常用释义
1.
最崇高的;最庄严的。
  • 例词
    圣地
    圣洁
    神圣
  • 例句
    他们把洁的哈达献给了远道而来的朋友们。
2.
在某方面有极高造诣的人。
  • 例词
    棋圣
    诗圣
3.
圣人,人品最高尚、智慧最高超的人。
  • 例词
    圣贤
  • 例句
    我们并非贤,因此难免会犯错误。
4.
封建时代尊称帝王。
  • 例词
    圣上
    圣旨
5.
宗教徒尊称所崇拜信仰的人或事物。
  • 例词
    圣父
    圣经
    圣灵
6.
姓。
详细释义
1.
事无不通,光大而化,超越凡人者。
恭作作乂,明作晢,,睿作
《书·洪
国虽靡止,或或否。
《诗·小雅·小旻》
而有光大,大而化之之谓圣而不可知之之神。
《孟子·尽心下》
天,亦希
·夏侯湛·《闵子骞赞》
人到乎天理方是,金到足色方是精。
·王守仁·《传习录》卷上
2.
聪明睿智。
亦谓通达物理,有所创造发明。
其在朝廷道仁圣礼义之序。
《礼记·经解》
绝圣弃智,民利百倍。
《老子》
文子问圣智。老子曰:而知之,也;而知之,智也。
《文子·道德》
人咸,皆曰公明,明者
《后汉书·范升传》
故知礼乐之情者能作,识礼乐之文者能述;作者之谓圣,述者之明;明者,述作之也。
《礼记·乐记》
物前民曰,躬行孝悌曰,守文抱道曰
·龚自珍·《祀典杂议》之四
3.
圣人。指儒家所称道德智能极高超的理想人物。
子曰:“何事仁,必也乎!”
《论语·雍也》
我亦欲正人心,息邪,距行,放淫,以承三者,哉,予不得已也。
《孟子·滕文公下》
至夫子继圣秀前哲,镕钧,必金而玉振。
南朝 梁·刘勰·《文心雕龙·原道》
感彼孔圣叹,哀此年命促。
·司马彪·《赠山涛》诗
吾邑士,凡在朔望,莫不入学谒圣
·沈曰霖·《晋人麈·仆碑遭压》
4.
古之王天下者。亦为对于帝王或太后的极称。
古之有天下者七十二
《吕氏春秋·求人》
圣临国,始定刑名,显陈旧章。
《史记·秦始皇本纪》
元和天子神武姿,彼何人哉轩与羲,誓上雪列圣耻,坐法宫中朝四夷。
·李商隐·《韩碑》诗
圣忧勤忘食,百神奔走会风云
·苏轼·《和张昌言喜雨》
荷生与约圣后归隐连会试也不愿应
《花月痕》第四七回
5.
犹言神圣的。封建时代称颂帝王或与帝王有关的事物之辞。
亦为宗教信徒对所崇拜的事物的尊称。如圣经;圣灵。亦冠于朝代名前,用以称颂本朝。
惟高祖,功自
·杜甫·《述古》诗之三
至太平兴国,乃以年号为钱文,至今皆然……然今中又有云“宋”者,大小皆有之。
·陆游·《老学庵笔记》卷六
战胜庙堂者如之何?曰:清尚矣。
·魏源·《圣武记叙》
6.
超凡;超过。
仲尼虽圣于世事,而非能沈静玄默,自守无为者也。
·葛洪·《抱朴子·塞难》
盖战国策士,以武(武)圣于谭兵,以空言令天下。
·胡应麟·《少室山房笔丛·九流绪论上》
7.
对于精通某种技艺或擅长某事造诣极深之人的尊称。
又如称善饮者为“酒圣”。
世人以人所尤所不及者便……者,人事之极号也,不独于而已矣。
·葛洪·《抱朴子·辨问》
志善草当时楷法。击将军徐希秀亦,常为书圣
《梁书·王志传》
古之人精通一事者,亦或汉张芝精草之草;宋傅琰仕武康、山令,咸著能名,之傅;梁王志善卫协墨皆善史,皆书圣;隋臻精汉书》,之《;唐《易》,之《易》子卿、马绥明皆善围棋棋圣衡、忠皆善刻削,之木言精通其事,而他人莫能及也。
·王观国·《学林·圣》
百工技,俱有至,造其
·谢肇·《五杂组·人部一》
所以知酒,酒酣心自
李白·《月下独酌》诗
8.
指传说中的神仙等。
等,亦此之类。
崭岩拔青冥,仙所止留。
·王安石·《骅骝》诗
平浪侯晏公是也,分封水理元
·李渔·《比目鱼·神护》
9.
道家称仙职之最高者。
三善道者,、真、仙也。上品曰,中品曰真,下品曰仙。三清之,各有正位,登玉清,真登上清,仙登太清。
胡应麟《少室山房笔丛·玉壶遐览二》引《太真科》
10.
旧时巫觋的妄称。
南人信鬼,里中有以人代神,即古之巫也。亦有男人之者,即古之也。
·张萱·《疑耀·巫觋惑人》
11.
刁钻。亦有精灵、乖觉或敏锐、迅速之意。
人心亦大,我前疑其欲反,果然。
《北齐书·斛律光传》
驱风雨知龙圣饿鱼虾觉虎羞。
·杨牢·《赠舍弟》诗
有人告(佯),邪路求能似
《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》
罗帏翠幕深遮,已被得知。
·黄庭坚·《次韵中玉早梅》诗
忙加玉鞭,急催骏𩧻,恨不到俺佳人家前。
·关汉卿·《新水令》套曲
12.
清酒的代称。亦泛指酒。
醉月,眠花不事君。
·李白·《赠孟浩然》诗
时复中之徐邈,毋多酌我次公狂。
·苏轼·《赠孙莘老》诗之六
13.
水名。即今北京市房山区之琉璃河。
水出上谷,东过乡县南,又东过阳乡县北,又东过安次南,入于海。
北魏·郦道元·《水经注·圣水》
源:上海辞书出版社《汉语大词典》
字形演变
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形近字
与“圣”字下部件相同,均为“土”
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