译文
哀悼屈原遭受灾难，宝貴身体沉入汨罗。
楚国状况难以改化，至今腐朽毫无变易。
士人唯富貴尊荣以追求，竞相谄媚取宠争夺不休。
指責正义斥其为邪曲，诋毁珍贵玉壁妄言石器。
凶猛的雕类飞翔在华丽房屋中，珍贵的鹤鸟栖息在简陋的柴堆上。
振奋起精神迅速奔走，避开小人的辱骂诽谤。
乘着浮云上升到天空，来到太阳光芒照耀的地方。
脚踏天路我长驱奔驰，经过旸谷我漫游徜徉。
越过银河我向南奔驰，喂饱马儿我来到牵牛星旁。
彩云虹霓遮避了光芒，参星商星运转颠倒方向。
遇到了流星我请教问路，指示我路在左方。
经过娵觜星我一直奔驰，车夫已偏离正道迷失方向。
驾车乱投已走向邪路，与太阳月亮完全背道而驰。
志向被阻绝我要去向何方，哀伤追求的不能成双。
攀上了天阶向下观望，看见楚国郢都我的故乡。
心中无限向往希望回归，但那里污秽太多昏暗无光。
忧思郁结我冤屈难申，涕泗交流泪如雨水流淌。
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]作品简介
《九思·遭厄》是东汉文学家王逸所作的一首代言体辞赋，收录于《楚辞》中。此诗为战国诗人屈原代言，描写了屈原在遭受排挤和迫害后，忍辱远离却又寻不到出路的经历。全诗通过对屈原死前心情和生活状态的想象，表现了屈原在理智和情感中的矛盾挣扎，表达了诗人对屈原经历的同情。
作品赏析
《九思·遭厄》描写了屈原在遭受排挤和迫害后，忍辱远离却又寻不到出路的经历。在内容上，作者先写了因为奸佞之人充溢朝中，贤良之士被逐的场景；随后又写屈原不愿同流合污，不得不远走他乡；接着写屈原坠入不见天日的地方，迷失了方向；最后写飞天神游的屈原从天上看到了思念的故乡，但因为小人当道又犹豫不决的矛盾心情。这是作者王逸对屈原死前心情和生活状态的想象，通过描写屈原在理智和情感中的矛盾挣扎，表达了自己对屈原经历和心情的感同身受。
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]创作背景
这是代言体作品，王逸代屈原抒发忧愤之情。其写作时间在汉顺帝时。王逸的故乡与屈原一样都属于楚国，对屈原的悲悼之情更不同于平常人。他私下里倾慕刘向、王褒之风范，写下了《九思》。《九思·遭厄》是其中的第五篇。
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]作者简介
王逸（约89年—158年），字叔师，南郡宜城（现湖北宜城南）人，东汉学者、楚辞研究家、史学家和文学家。